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不忠乎”？命名“忠谋”来告诫其子，故有今日“半导体之父”的美
名！
自我省思
１、忏悔的功能有哪些？
２、您都怎样反省自己？
３、人为何犯同样的错？
成功的修身－格物...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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当然之事，一方避之如恐不深，一方拒之惟恐不力，以致愈隔离而愈不能融洽，其结果完全使佛教丧失了化世导俗的功能。中国佛教本来不是只顾个人解脱、与世隔绝的声闻小乘，佛陀的教化也不是提倡只顾自利自解脱。当年释迦...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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意三业就会受到佛陀的身、口、意三密之加持。因为，佛之三密与众生之三密平等无异，所以，佛与众生就会相应、融和无间，即可产生不可思议之功能，故此身即可成佛。此身即可成佛，就是即身成佛，或名一生成佛、现生成...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
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，从而使佛寺的功能得到全方位的拓展，自然就成为佛寺和僧人们追求的目标。
中国佛寺壁画的兴盛有两大因素。一是古印度佛寺的示范启迪。据说佛寺壁画是释迦牟尼本人的旨意。天竺早期佛寺便已有了彩绘寺壁的...
梁中效
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893558.html
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儒家知识分子，熊先生不可能单纯从认知的角度来规定心，他虽然没有明确提及，但其心必然具有德性的内涵这一点是无疑的，实际上，熊先生是受到了朱熹的影响，其所言之心即是朱熹的具有德性心与认识心双重功能的虚灵不...
赵卫东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
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）
第九章《对佛教信仰群体所处的社会组织的考察》，主要对僧官制度的建立及与政权的关系作了探索。认为新疆尼雅出土的西晋简牍中的“典客”将钱寄到“佛屠”中，就可说明当是佛寺中已有了保存钱物的功能，这...
刘进宝
|五明研究|
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的变化，都具有一定的目的性，这是佛像在佛教中体现的所谓表法功能，吉祥天母像的样式变化也是如此。因此元、明、清三代出现的不同样式之吉祥天母，对应的当是不同的成就功法。本文收集的13、14世纪的两件持...
李翎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
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专用为疑问代词了。其原有的用作解说连词的功能，则由-ki这一变体形式保留了下来。据李经纬先生统计研究，kim一词在《传说》中共出现35次，主要用作解说连词。其中引导出直接引语的17次，引导从句的16次，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，气脉通於隔行。”张芝的书法不只是对东晋王羲之父子有重大的影响，而且也意味着文字的书写，已由简单地承担纪事的功能，趋向於一种自觉的...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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愿海能赐给众生多大的利益呢？有多大的功能呢？我们按佛语毫不夸张地说，即使请一亿位阿罗汉用尽他们的神通，在一大劫甚至一亿大劫里测算这个愿海的深广，也连一分都测不到。因此，我们要以无比的恭敬心来对待这句...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html